春节的由来及习俗

 　　春节，是夏历正月初一，又叫阴积年，俗称“过年”。这是我公民间最盛大、最热烈的一个传统节日。春节的汗青很长久，它来源于殷商时代年初岁尾的祭神祭祖运动。依照我国夏历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年头一，到了民国时代，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把夏历的一月一日叫春节。

 　　春节到了，意味着春季将要到临，万象苏醒草木更新，新一轮播种和收成季候又要开端。人们方才渡过雪窖冰天草木凋落的渐渐隆冬，早就渴望着春暖花开的日子，当新春到来之际，天然要充斥喜悦手舞足蹈地迎接这个节日。

 　　千百年来，人们使年俗庆贺运动变得异常丰盛多彩，每一年从夏历尾月二十三日起到年三十，民间把这段时光叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国国民素有的传统习惯。

 　　然后就是家家户户筹备年货，节前十天摆布，人们就开端忙于采购物品，年货包含鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充分，还要筹备一些过年时走亲访友时赠予的礼物，小孩子要添置新衣新帽，筹备过年时穿。

 　　在节前要在室第的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的对联。屋里张贴颜色艳丽寄意吉利的年画，心灵手巧的姑娘们剪出漂亮的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福分到了，所有这些运动都是要为节日增加充足的喜庆氛围。

 　　春节的另外一名称叫过年。在曩昔的传说中，年是一种为人们带来坏命运的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物发展，鲜花遍地。年若何才干曩昔呢？需用鞭炮轰 ，因而有了燃鞭炮的风俗，这其实也是衬托热烈排场的又一种方法。

 　　春节是个欢喜平和的节日，也是亲人团圆的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的尾月三十夜，也叫大年节，又叫团聚夜，在这新旧瓜代的时辰，守岁是最主要的年俗运动之一，大年节晚上，全家长幼都一路熬年守岁，欢聚酣饮，同享嫡亲之乐，北方地域在大年节有吃饺子的风俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南边有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，意味新一年生涯甜美蜜，步步高。

 　　待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开端了，男女老小都穿戴节日艳服，先给家族中的长者贺年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开端走亲戚看伴侣，彼此贺年，道喜祝愿，说些恭贺新喜、恭喜发家、恭喜、过年好等话，祭祖等运动。

 　　节日的热闹氛围不但弥漫在各家各户，也充斥各地的大街冷巷，一些处所的市井上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等风俗。这时代花灯满城，游人满街，热烈不凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节事后，春节才算真正停止了。

 　　春节是汉族最主要的节日，可是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的风俗，只是过节的情势更有本身的民族特点，更蕴味无限。

传说

熬年守岁

　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的风俗，也叫大年节守岁，俗名“熬年”。探讨这个风俗的来历，在民间传播着一个有趣的故事：

　　泰初时代，有一种凶悍的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的描摹狰狞，素性残暴，专食飞禽走兽、鳞介昆虫，一天换一种口胃，从磕头虫一向吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们渐渐控制了“年”的运动纪律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的处所尝一次口鲜，并且出没的时光都是在天黑今后，比及鸡鸣拂晓，它们便返回山林中去了。

　　算准了“年”残虐的日期，苍生们便把这恐怖的一夜视为关隘来煞，称作“年关”，而且想出了一整套过年关的措施：每到这一天晚上，每家每户都提早做好晚餐，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全体拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“大年夜饭”，因为这顿晚饭具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰富，除要全家长幼围在一升引餐表现和气团聚外，还须在吃饭前先供祭先人，乞求先人的神灵保佑，安然地渡过这一夜，吃过晚餐后，谁都不敢睡觉，挤坐在一路闲谈壮胆。就逐步构成了大年节熬年守岁的习惯。

　　守岁风俗鼓起于南北朝，梁朝的很多文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起烛炬或油灯，彻夜守夜，意味着把一切邪瘟病疫照跑驱走，等待着新的一年吉利如意。这类风气被人们传播至今。

万年创立历法说

　　相传，在古时辰，有个名叫万年的青年，看到那时节令很乱，就有了想把节令定准的盘算。可是苦于找不到盘算时光的方式，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下歇息，树影的移动启示了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时光，后来，山崖上的滴泉启示了他的灵感，他又脱手做了一个五层漏壶，来盘算时光。天永日久，他发明每隔三百六十多天，四时就轮回一次，天时的长短就反复一遍。

　　那时的国君叫祖乙，也常为气象风云的意外觉得忧?。万年明白后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的事理。祖乙听后龙颜大悦，觉得有事理。因而把万年留下，在天坛前建筑日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并盼望能测准日月纪律，推算出正确的晨夕时光，创立历法，为全国的百姓苍生造福。

　　有一次，祖乙去懂得万年测试历法的进展情形。当他登上日月坛时，观察天坛边的石壁上刻着一首诗：

　　日出日落三百六，循环往复从头来。

　　草木隆替分四时，一岁月有十二圆。

　　明白万年创立历法已成，亲身登上日月阁探望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻恰是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。听说这就是春节的来历。

　　冬去春来，年复一年，万年颠末长时间察看，精心推算，制订出了正确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已经是满面银须。国君深为激动，为记念万年的功劳，便将太阳历定名为“万年历”，封万年为日月寿星。今后，人们在过年时挂上寿星图，听说就是为了记念年高德劭的万年。

贴对联和门神

　　听说贴对联的风俗，大约始于一千多年前的后蜀时代，这是有史为证的。另外依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记录，对联的原始情势就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个黄泉的世界，傍边有座山，山上有一棵笼罩三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当凌晨金鸡长鸣的时辰，夜晚出去浪荡的鬼魂必赶回黄泉。黄泉的大门座落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。若是鬼魂在夜间干了丧尽天良的工作，神荼、郁垒就会当即发明并将它抓住，用芒苇做的绳索把它捆起来，送去喂虎。因此全国的鬼都害怕神荼、郁垒。因而民间就用桃木刻成他们的样子，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们爽性在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，以为如许做一样可以镇邪去恶。这类桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋朝，人们便开端在桃木板上写春联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达本身美妙心愿，三则装潢门户，以求雅观。又在意味喜气吉利的红纸上写春联，新春之际贴在门窗双方，用以表达人们乞求来年福运的美妙心愿。

　　为了乞求一家的福寿康宁，一些处所的人们还保存着贴门神的习惯。听说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼魅城市望而却步。在民间，门神是正气和武力的意味，前人以为，边幅出奇的人常常具有奇异的禀性和非凡的本事。他们心肠正派仁慈，捉鬼擒魔是他们的本性和义务，人们所敬慕的捉鬼天师钟馗，便是此种奇形怪相。所以民间的门神永久都瞋目圆睁，边幅狰狞，手里拿着各类传统的兵器，随时筹备同勇于上门来的鬼怪战役。因为我公民居的大门，凡是都是两扇对开，所以门神老是成双成对。

　　唐代今后，除以往的神荼、郁垒二将之外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐朝武将看成门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼怪呼号，今夜不得安定。因而他让这两位将军手持兵器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼怪搔扰了。厥后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一风俗开端在民间广为传播。

桃符的传说

　　宋朝王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光明。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—送旧迎新。关于桃符有个漂亮的传说。好久之前，东海度朔山景致娟秀，山上有一片桃林，此中有一株桃树宏大非常，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能酿成仙人。一个黝黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼魅想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼魅，并用草绳捆着喂了看山的山君。从此，两兄弟的台甫令鬼魅为之害怕，他们身后变成专门惩办恶鬼的仙人。后众人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两仙人像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这类桃木板被称作“桃符”。跟着时期的变更，桃符自己也在变更，今后人们又将两个仙人的名字写在桃符上，取代画像，再后来，又成长到“题桃符”，行将字数相等、构造对称、意思响应的短诗题写在桃符上，这就是对联的前身。

古代的拜年卡

　　现代社会通行的拜年卡在我国古代已履行。早在宋朝，皇亲贵族士医生的家族与亲族之间已应用专门贺年的拜年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上本身的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接受名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表现贺年，其意义与现代拜年卡一样。

风俗

扫尘

　　“尾月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏年龄》记录，我国在尧舜时期就有春节扫尘的风气。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其意图是要把一切穷运、晦气十足扫出门。这一风俗依靠着人们破旧立新的欲望和辞旧迎新的乞求。 每逢春节到临，家家户户都要扫除情况，清洗各类用具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾天井，掸布掸子垢蛛网，疏通明渠阴沟。处处弥漫着欢欢乐喜搞卫生、干清洁净迎新春的欢喜氛围。

守岁

　　大年节守岁是最主要的年俗运动之一，守岁之俗由来已久。最早记录见于西晋周处的《风土志》：大年节之夜，各相与赠予，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完整，称为“分岁”；大师终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，大年节之夜，全家团圆在一路，吃过大年夜饭，点起烛炬或油灯，围坐炉旁闲谈，等着辞旧迎新的时刻，彻夜守夜，意味着把一切邪瘟病疫照跑驱走，等待着新的一年吉利如意。这类风俗后来逐步风行，到唐代早期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在大年节之夜守岁迎新。

　　古时守岁有两种寄义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍重时间的意思；年青人守岁，是为延伸怙恃寿命。自汉朝以来，新旧年瓜代的时刻通常是半夜时分。

贺年

　　新年的初一，人们都早夙起来，穿上最美丽的衣服，装扮得整整洁齐，出门去走亲访友，彼此贺年，恭祝来年大吉大利。贺年的方法多种多样，有的是本家长率领若干人挨家挨户地贺年；有的是同事相邀几小我去贺年；也有大师聚在一路彼此庆祝，称为“团拜”。因为登门贺年费时吃力，后来一些上层人物和士医生便应用各贴彼此投贺，由此成长出来后来的“拜年片”。

　　春节贺年时，晚辈要先给尊长贺年，祝尊长人长命安康，尊长可将事前筹备好的压岁钱分给晚辈，听说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，晚辈获得压岁钱就能够平安然安渡过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记录见于《燕京岁时记》；另外一种是最多见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈贺年后当众赐给，亦可在大年节夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻尊长为晚辈份送压岁钱的风俗依然风行。

贴对联

　　对联也叫门对、春贴、春联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简练、精致的文字刻画时期布景，抒发美妙欲望，是我国独有的文学情势。每逢春节，不管城市仍是农村，家家户户都要精选一幅大红对联贴于门上，为节日增添喜庆氛围。这一风俗起于宋朝，在明朝开端风行，到了清朝，对联的思惟性和艺术性都有了很大的进步，梁章矩编写的对联专著《槛联丛话》对楹联的来源及各类作品的特点都作了阐述。

　　对联的种类比拟多，依其应用场合，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中间部位；“框对”贴于摆布两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据分歧的内容，贴于响应的处所；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还爱好在窗户上贴上各类剪纸——窗花。窗花不但衬托了喜庆的节日氛围，也集装潢性、观赏性和适用性于一体。剪纸在我国事一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的爱好，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其独有的归纳综合和夸大伎俩将吉事祥物、美妙欲望表示得极尽描摹，将节日点缀得红火华丽。

　　在贴对联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大巨细小的“福”字。春节贴“福”字，是我公民间由来已久的风气。“福”字指福分、福运，依靠了人们对幸福生涯的憧憬，对美妙将来的祝贺。为了更充足地表现这类憧憬和祝贺，有的人爽性将“福”字倒过来贴，表现“幸福已到”、“福分已到”。民间还有将“福”字精描细做成各类图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰收、龙凤呈祥等。

年画

　　春节挂贴年画在城乡也很广泛，浓黑重彩的年画给千家万户平增了很多旺盛欢喜的喜庆氛围。年画是我国的一种古老的民间艺术，反应了国民朴实的风气和崇奉，依靠着他们对将来的盼望。年画，也和对联一样，来源于“门神”。 跟着木板印刷术的鼓起，年画的内容已不但限于门神之类单调的主题，变得丰盛多彩，在一些年画作坊中发生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰收》、《家畜旺盛》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以知足人们喜庆祈年的美妙欲望。 我国呈现了年画三个主要产地：姑苏桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；构成了中国年画的三大门户，各具特点。

　　我国当今我国珍藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代佳丽。民间传播最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。刻画了老鼠按照人世的风气迎娶新娘的有趣排场。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画两者联合起来。这是年画的一种新情势。这类合二而一的年画，今后成长成挂历，至今风行全国。

爆仗

　　中公民间有“开门爆仗”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆仗，以哔哔叭叭的爆仗声除旧迎新。爆仗是中国特产，亦称“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早，至今已有两千多年的汗青。放爆仗可以发明出喜庆热烈的氛围，是节日的一种文娱运动，可以给人们带来欢愉和吉祥。跟着时光的推移，爆仗的利用愈来愈普遍，品莳花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆仗以示庆祝，图个吉祥。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地域是我国有名的花炮之乡,出产的爆仗花色多，品德高，不但畅销全国，并且还远销世界。